ゆりかごを動かす手 大松達知歌集『ゆりかごのうた』を読む
『ゆりかごのうた』はあとがきを読むと白秋の出典だということがわかるが、歌集をあらわす題名にぴったりだと思った。それは、この誕生や育児の歌が多いからというだけではない。 それだから進化は嫌ださはされど紙のパックの〈黒霧島《クロキリ》〉うまし 能書きを読みつつ飲めりともかくも前立腺にいいといふ酒 人生、と言ひ過ぎるつて糾されて今宵の締めの板わさが、キタ 飲食の歌が本歌集には多く収められている。引用した歌は、進化や人生など比較的重いテーマのなかで、ややライトなほうにバランスをとるように飲食が扱われている。黒霧島は昔は瓶に入っていたが、いまは紙パックで売られているということを進化と呼んでいる。紙パックになった無粋を嘆きつつ、結句で〈うまし〉というところでオチになっている。進化という肯定から、嫌だと否定に移り、最後にうましで肯定するという逡巡が一首に収まっているのだが、進化を紙パックと取り合わせるところに面白みがあるのである。また、前立腺にいい酒というものがあるかは不明だが、まじめに説明書きなどを読んで納得しつつ飲んでいるところにおかしみがある。その生真面目さをユーモラスに詠うには相対化しなければならず、実際ユーモアは自らに向けた厳しい視線が必要になってくる。〈人生、〉の歌は〈それだから〉の歌と同じ構造だが、下句の表記が軽やかなのと、〈人生〉と〈締め〉が縁語的つながりがあるという上手さもみられる。これらの歌は歌をとおして訴えたいものがあるのだが、それをあえて言わずに、食事でユーモラスにまとめつつ答えを留保している。それは詩としての余白でもあり、しかし自分の正義を言いきらないという慎重派な美学があるようにも思える。ユーモアのある歌のなかで〈深く酒飲めば吃れり学生のころの自分に叱られるごと〉という内省的な歌があり、ポジはネガと同じだけふり幅があることに気づかされる。 火事を見たら赤子に痣ができること信じてなくてすこし信じる （500×0.8=400。） ペットボトル八分目まで水を入れて胎児の重さ片手で想ふ 酸つぱい顔教へてをりぬ甘夏を食べて困つてゐる一歳に 男性はいまはまだ出産できない。では何ができるか考えると、見守り、手伝い、考えることくらいなのかもしれないと思いつつ、しかし実際に目前にしたときはうろたえることが一番多いの