三井修の解説や、著者略歴によると、松本は塔新人賞、塔短歌会賞の二賞を受賞している。新人として、中堅として時期を隔てつつも評価されたということになる。さらに三井の解説では「深い主題意識と的確な表現力をもっている。」と冒頭で評される。正しくそうであると思いつつ、実績にせよ、評にせよ、或る安定感が醸されている。本文では歌を鑑賞しつつも、前提となる評を検証し、本歌集の新たな側面も探りたい。
旧法の戸籍あやしき生きもののようなり戸主がまず呑まれいる
誤字多き申立書を書くひとを蔑するわれのこころの醜し
駒ではなく鳥に喩えてほしかった どこへでも飛ばされるのならば
一首目は、民法は市民生活に密接な法体系のため度々改正されているが、旧民法・新民法といえば一九四七年の改正である。総則、物権、債権等は時効などを加味しても数十年で切り替わる。一方で、家族法は相続などでまだ旧法が絡むことがある。古い戸籍は手書きで書かれ、旧法であれば戦争により婚姻関係も複雑であり、不規則な養子も多かったと聞く。したがって当然ヒューマンエラーや、判読不明な戸籍もある。法的にはある意味、大らかな時代であったのだろうが、現在の視点でみると長い時間寝かされた混沌としたもののように見える。二首目は、主体が申立書を主に取り扱う職務に就いているため、誤字が目につくという歌。職務として正確に成された書類を、正確に受理しなければならないからだ。一方で、申立書を作成した人は、弁護士や司法書士に頼まない限りは素人であり、誤字により受理されるか否かまで考えが及ばない人もいる。そんな情報の不均衡を自覚し、そこから自己省察に移るという独特な歌である。三首目は、組織人としては切っても切れない人事異動なのだが、駒ではなく鳥がよかったという個人の発露が詠われる。職業詠に関して三井は役所の窓口か法律事務所かわからないとしていた。戸籍を扱い、申立書を受理し、転勤があるのは法務局、裁判所など、行政より司法に近く、組織が大きいのではないかと筆者は推察した。つまり、歌を鑑賞するにあたっては、単なる職場詠というわけではなく、法を本質的に扱うという面白さと重圧があり、また大きな組織と個という対比があり、そこにも読みの重みを置くべきであろう。
少女期の挿し絵のように思い出す一度だけ飼っていた鳥のこと
まなうらにひっそりと立つ木を尋ね樹木図鑑をめくりていたり
ぼんやりとだれかを好きにならぬよう夏の木立に寄りかかりいる
「駒ではなく鳥に喩えてほしかった……」という歌を先に引用したが、鳥の表象は他にもみられる。一首目は歌のごとく、少女性の象徴として一度だけ飼っていた鳥が詠まれる。二首目に登場するのは木であるが、一首目の歌と並んで歌が配置されており、鳥から止まり木のようなものに発想が展開されていると読んだ。一首目、二首目も少女期の回想の歌で、ロマンシズムのある自然の一場面が描かれている。三首目は歌集中盤の歌であり、再婚の歌の次にある。「夏の木立」という歌句には、「一度だけ飼っていた鳥」や、「樹木図鑑」のようにロマンがあり、結婚というリアリズムと対比されているようで引用した。外界に接する殻のようなものの内に、こうした少女期から引き継がれているロマン性がある。しかし、そうした儚さだけではない自我もある。
くさはらに寒立馬《かんだちめ》おり軍馬にも農耕馬にもならずに歩む
馬よりは扱いやすき７５０ｃｃ《ナナハン》で夕空の下ひとりとなれり
一首目、二首目は対応した歌になっている。一首目の寒立馬であるが、かつては軍馬（馬の姿を調べる限り騎兵というよりロジスティクスに用していたのだろう）、農耕馬として育成されていたという。多くは処分されたようだが、数頭、観光資源や歴史的価値により放牧されている。下句で「軍馬にも農耕馬」にもならないとあり、人に利用されずに生きている様に心が惹かれたのだろう。また、初句から二句にかけては寂しげな景色であり、孤独感もある。二首目は７５０ｃｃを見せケチの方法で馬に重ねている。松本は孤独をネガティブなものとは考えておらず、７５０ｃｃは寒立馬に通底する孤高な場所へ連れて行ってくれる愛馬といったところであろう。
分娩をした者が【母】の欄に載る日本の戸籍は単純なれど
日に幾度言い聞かせれば足りるのか腹の中の子はわが子でないと
ビジネスでも子の幸せを願っただろう、きっと。空爆はいまも続く
連作「幾億の花芽」は印象に残った。ロシアによるウクライナ侵攻が影響してかの、ウクライナ人の代理母を通じて、リプロダクティブ・ヘルス／ライツが主題になっている。先のように主体は法律に関係する仕事をしており、特別養子縁組についての事務も扱っているのであろう。引用歌の通り、分娩をした者が母となるため、ウクライナ人の代理母により出産された子は特別養子縁組により、日本人の子となる。特別養子縁組は分娩で成立した親子関係を法的に解消するところに、普通養子縁組と異なる点がある。また、海外で出産しても、日本の戸籍は血統主義のため、父が日本人であれば日本国籍も取得できる。筆者は育児放棄や虐待等で特別養子縁組をした事例は見知っていたが、代理母も特別養子縁組制度を利用していたことは知らず、本連作を読み衝撃を受けた。特別養子縁組というのは、大きな法的な操作が伴い、そこには摩擦も生じることは想像に難くない。一般的に知られている、育児放棄然り、ウクライナ人による代理母然りである。前置きの説明が長くなったが、そういった法制度の問題と、二首目と三首目のような母性や身体の問題は齟齬を来し、戦災という環境が拍車をかける。リプロダクティブ・ヘルス／ライツ上は議論の余地が大きく、結論は容易に出せるものではないが、問題提起し読者に考えさせることに文学的価値がある。松本は高らかにはいわないが、ケア批評や、代理母を持ちかける国のコロニアル批判も暗に示されている。本連作の後半は日常生活に視点が戻るが、やや引用歌のもつ苦しみや母性が抜けきらず、日常詠に燻ぶる。
この冬の林檎重たし夫から歌に没頭しすぎと言われ
この歌の初読時は、歌人は非歌人からは理解されにくいものである、という歌だと思った。趣味とライフワーク、経済資本と文化資本・社会関係資本など、資本主義社会においては価値観の転換が必要であるという点においてである。さて、特筆すべきは「幾億の花芽」であるが、法という社会科学的な乾きがちな主題に関しても抒情があり、その性質は歌集全体に及ぶ。永田和宏の帯文「世界の見方にちょっとした揺らぎを与えてくれる歌がある」といったものもあれば、もっと激しく揺さぶって来る歌もある。歌集をそのように読めたときに、「歌に没頭しすぎ」というのは無理解からではなく、のめり込み沼に嵌ってしまったことに対する心配から来るのかもしれないと思った。その読みだと夫の存在感や関係性も立体的になり、本歌集の世界に相応しい登場人物のように思えてくる。
まだまだ気になる点がある歌集であり、少女期の主体や「幾億の花芽」の子等のヴァルネラブルな対象は植物相的な比喩が多く、成長するにつれ動物相的な比喩が増えてくることも気になる。が、間延びしてしまうので今後どこかで語りたい。